|
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 3 صفحه : 1169 | ||||
|
وأوهطه، أي صرعه صَرعةً لا يقوم منها. فصل الهاء [هبط] هَبَطَ [1] هُبوطاً: نزل. وهَبَطَهُ هَبْطاً، أي أنزله، يتعدَّى ولا يتعدّى. يقال: اللهم غَبْطاً لا هَبْطاً، أي نسألك الغِبْطَةَ ونعوذ بك أن نَهْبِطَ عن حالنا. وأهْبَطْتُهُ فانْهَبَطَ. وهَبَطَ ثمنُ السلعة، أي نقص. وهَبَطْتُهُ أنا وأهْبَطْتُهُ أيضا. حكاه أبو عبيد. وقولهم: هبط المرض لحمه، أي هَزَلَهُ. والهَبوطُ: الحَدورُ [2] . والهَبيطُ من النوق: الضامر، عن أبى عبيدة. قال: ومنه قول عبيد بن الابرص: هبيط مفرد (3) [هرط] هَرَطَ في عِرضه يَهْرِطُ هَرْطاً، أي طعن فيه وتنقَّصَهُ. [1] هبط يهبط ويهبط هبوطا: نزل. [2] هو الموضع الذى يهبطك من أعلى إلى أسفل. (3) البيت بتمامه: وكأن أقتادى تضمن نسعها * من وحش أورال هبيط مفرد * وفى الاساس: وكأن أنساعى تضمن كورها: وتَهارَطَ الرجلان: تشاتما. والهِرْطَةُ [1] : النعجةُ الكبيرة، والجمع هرط مثل قربة وقرب. [همط] الهَمْطُ: الظلمُ والخبطُ. يقال: هَمَطَ الناسَ فلانٌ يَهْمِطُهُمْ، إذا ظلمهم حقَّهم. والهَمْطُ أيضاً: الأخذ بغير تقدير. واهتمط عرض فلان، أي شتمه وتنقصه. [هيط] الهِياطُ والمُهايَطَةُ: الصياح والجَلَبة. يقال: وقع القوم في هِياطٍ ومِياطٍ. قال الفراء: تهايَطَ القومُ، إذا اجتمعوا وأصلحوا أمرهم بينهم، وهو خلاف التمايط. فصل الياء [يعط] يَعاطِ، مثل قطامِ: زجرٌ للذئب. قال الراجز: صب على شاء أبى رياط * ذؤالة كالاقدح المراط [2] * يهفو [3] إذا قيل له يعاط * تقول منه: أيعطت بالذئب. [1] والهرط أيضا بدون الهاء. [2] في اللسان: " الامراط ". [3] في اللسان: " تنجو إذا قيل لها ". |
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 3 صفحه : 1169 | ||||
|
www.eShia.ir